A maior e mais provável Crise de
identidade da Igreja Romana, está registrado dentro do conteúdo da carta de
Paulo aos Romanos e com maior evidencia dentre os capítulos de 5 a 8 neste
contexto teológico. O estudo tem a finalidade de levá-los a busca da
compreensão dos motivos que tão urgentemente levaram o Apóstolo Paulo a
escrever a Igreja.
Para que possamos compreender com
maior propriedade este estudo e o que ele quer abranger alguns pontos
principais, de cada versículo da Bíblia utilizada, para elaborar esta exegese,
e farei explanações práticas para ajudar assimilar no nosso dia-a-dia cristão
dentro do contexto histórico-religioso. Estudando receberemos grande recompensa
e nos fortaleceremos em nossa fé e nos aproximaremos da graça de Deus.
Para entender a mensagem do texto o
próprio o próprio autor responde, que aqueles que são da carne, ou seja, que
vivem ainda na prática do pecado, constituem-se inimigos de Deus e a morte será
o seu castigo. O objetivo é mostrar para todos os cristãos de todas as épocas,
quem realmente vive em Cristo, vive uma nova vida transformada pelo Espírito de
Deus e herdarão a vida eterna.
O conteúdo doutrinário do trecho da
epístola na época em que foi escrita significava o reflexo da gravidade do
problema espiritual que a Igreja daquela época enfrentava e da urgência com que
o apóstolo sentia para ajudá-los a sair daquela crise.
Os elementos doutrinários da
epístola significavam na época que foi escrita, a maneira errada de como os
cristãos de Roma confessavam a sua fé cristã, a intenção de Paulo era
despertá-los para uma compreensão correta da forma como devia se portar perante
Deus e o seu objetivo último era de arrependerem daquelas práticas errôneas e
entregarem se aos propósitos e desígnios do Espírito Santo de Deus para que Ele
transformasse as suas vidas em verdadeiros adoradores de Cristo. O significado é usado dentro do texto pelo autor,
por enfatizar que os desejos da carne operam sobre os espiritualmente carnais e
enquanto que são libertos destes desejos agradam ao Espírito de Deus.
Esta condição de viver segundo a
carne implica diretamente na libertação do (πνευμα) (espírito) que está
constantemente em conflito com a influência do que é carnal (σαρκα), ou seja,
se a obras da carne são pecaminosas o espírito acabar por ser contaminado por
elas, e isto impede a purificação do espírito, por isso a preocupação de Paulo
com a situação da Igreja em Roma e a qualidade de vida cristã dos membros
daquela Igreja. Natureza é a essência ou condição própria de um ser ou de uma
coisa e Cada criatura que Deus fez possui uma natureza própria.
O objetivo do texto é confrontar as
duas diferentes realidades cristãs de vida espiritual, conforme rege os
mandamentos bíblicos, sendo que o primeiro caso é o do cristão que ainda não
experimentou a verdadeira conversão em contraste com aquele cristão
verdadeiramente renascido em Cristo, tendo mortificado os desejos da carne, ou
seja, aquele que é perante o que não é um fiel seguidor de Cristo. Assim, ao
regime do pecado “carnal”, Paulo opõe o novo regime da lei do Espírito, e diz
que em nós transborda o Espírito da lei de Deus, através do perdão e da
santificação.
Através da elaboração desta
exegese, aprendemos que a lei da vida do Espírito é superior a lei da carne e
da morte, e que as pessoas que vivem de acordo com a sua natureza humana não
podem agradar a Deus. Paulo disse que Jesus Cristo é a resposta à necessidade
mais urgente do homem, a libertação da morte espiritual. O capítulo 8 afirma
que Deus (Pai, Filho e Espírito Santo) trabalha para a salvação dos fiéis. É um
capítulo que consola todos que lutam contra o pecado no serviço ao Senhor. São
livres em Cristo, aqueles que estão em Cristo estes, foram libertados da
condenação, da lei do pecado e da lei da morte. Em Cristo, Deus fez o que a lei
não podia fazer. Jesus veio na carne para fazer o que a lei não fez por causa
da fraqueza da carne. Deus, através de Jesus, condenou o pecado. Os verdadeiros
adoradores, que adoram a Deus em Espírito e em verdade, são aqueles cujo estilo
de vida foi transformado.
“Porque o pendor da carne dá para a
morte, mas o do Espírito, para a vida e paz. Por isso, o pendor da carne é
inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode
estar. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus. Vós, porém,
não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em
vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. Se, porém,
Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o
espírito é vida, por causa da justiça. ” Romanos 8:6-10
Pr. Carlos Rogério de A. Nogueira
